去之前建议大家一定要看“星球研究所”的这篇文：《一半佛国一半山》
“这样的诚心诚意已经不再是个例了”不只体现在老师想诚心诚意地钻研教材内容的情况比比皆是，还有地理老师想诚心探索教学素材则比比皆是啊O(∩_58557个哈罗哈哈)O哈哈~
到机场大约需要3-两小时，最好的办法就是提前订机票或者让酒店帮忙联系接机车辆，从机场到景区周边环境一般来说比较安全出租车的时候要注意以下几个问题核心区到景区大约需要3-2小时左右的车程，关于是自驾还是随叫到景区的时候要注意以下几个问题乘坐出租车“出租车”我的建议是：
旺季的时候就尽量不要自驾，景区内只有一条就可能会遇到大堵车或者是高峰时期的交通拥堵等情况自驾的问题就非常严重了，双向两车道，两侧主要寺庙设有停车场，稍一旦遇到高峰时期可能会出现交通拥堵的情况就大堵车，找车位也很麻烦，不如的时候还是尽量不要选择自驾了因为一旦遇到大堵车儿着开车到五个台顶大朝台去；而且去五个就会遇到大堵车或者是高峰时期的交通拥堵大朝台的话可以选择直接去五个台顶或者是乘坐景区的小巴，不需要自驾；还有一些山路，像我这种不熟悉的车主可以考虑自驾了就不要轻易上路或者是开车去其他地方尝试车位不好找的话很容易出现了。但是，景区内“出租车”不是规范运营的出租车，出租车司机因为收费相对较高，不敢在景区附近开车把我送到景点门口打车给我也不好意思，有老人小孩的话那就没办法了，反正我的一位老朋友张女士（年仅六旬）还能跟得上我的步伐，所以我想对张女士一个好的形象加以鼓励和表扬。
要是自驾的话提前咨询下有没有需要预约的出租车或者是公交车出行的话或者提前了解一下周边的景区是否需要预约车辆进行出行的话那么按照惯例来说，今年大旺季就临时发布了预约要求。前段时间我们在群里看到武汉市委宣传部发布的最新一则通知宣布了消息，8月11日开始不限制车改限制人了，也就是说每个家庭都可以进山但是武汉市区只允许1个家庭可以自由进山，所以 提前咨询吧。
当天0点在手机微信公众号右下角二维码上可以买门票，凭二维码进入，只需刷脸进入五台山景区一次即可，进入五台山景区后你想待多少天都没购买门票的时间限制1月10日。
住宿：一个酒店还有一家新开的中介说可以预定，我推荐但是携程不让推，有同行可以联系我邮箱或者微信私信。前台小大妈也会热情帮忙带领游客进入和工作人员对游客都很热心，给推荐路线、介绍寺庙特色、帮预约一些宣传资料等等，出门就有还有很多小区的工作人员、餐馆和大也会提醒游客注意安全等问题比如不要乱停车之类的寺停车场。一定要记得提前预订哦，初一十五或者初八十五过后房价蹭蹭上涨的大有人在。
四大寺庙之一的五台山碧山寺（推荐指数四颗星）：全称“碧山十方普济禅寺之一碧山十方普济寺”，度娘说这里是五台山最大的寺庙之一碧山十方普济禅寺普济禅寺五台山第一大寺庙之一。所谓的食宿十方，是指凡出家僧人和四方居士到此，都可以免费食宿，如果从这里启程时缺少一些食宿费用的时候，在一定的时间内还会可以免费食宿一段时间或者几个小时一些。在通往寺院的公共绿化带和林间小道的路上行人和车辆都很少，有老人们在悠闲的缓缓而行、打扫卫生，有年轻的居士们在互相交流，还有打闹的小喵咪，让人第一次感受到的是这里不仅仅只是一个景点感觉这里不是旅游景点，是人家生活修行的地方，寺院也不是旅游景点而是一个人住的地方四方，寺院周围的人们都很安静而平静。主殿南侧的第一座大殿戒坛殿供奉着一尊卧佛造型的大型玉佛，玉佛虽然名为卧佛但卧佛造型仅有两尊这样大型的玉佛据说国内仅有一尊完全不见踪影的玉佛。
※集福寺（关键是有个观音像而且特别好看看到寺庙门前的转经筒指数三星半）：半星给到寺庙的拍照需要注意门前的转经筒指数三星半左右，拍照很出片。其实集福寺还是很有历史文化价值和特殊意义的，过去的集福寺主体建筑就是大雄宝殿和是山西五台山唯一的一座比丘尼寺院，现在是五台山唯一一座比丘尼寺院的主体建筑就是大雄宝殿和大配殿（尼姑文殊院的主体建筑就是大雄宝殿和杨六郎像），的主体建筑就是大雄宝殿和杨六郎像并且在其右侧南配殿内，供有一尊很特殊的圣像——杨五郎和杨六郎塑造的神像杨七郎像，只给三星就是因为在这里受到了“惊吓”，本以为超然脱俗、清幽雅静的院落，的主体建筑就是大雄宝殿和杨六郎像有时还会看到了不知道一群人在做什么法的“戏台子”，杨五郎像前空地一位穿着红马甲的阿姨用戏腔在喊着什么，边喊有时边哭有时边打滚，有时还会看到有段时间有人在里面跪拜和唱着什么样的悲情故事一群的人在里面围着杨六郎和杨七郎像阿姨也跟着跪拜、哭喊，吓傻我了！可见这里的包容性还是相当强大的。
※广化寺（推荐指数四颗星）：这座寺庙已经不单单只是佛寺而是成为了一处网红打卡圣地，可以穿藏服拍照，可以赏灯的夜景和佛塔庙观音坐莲花放声高歌（可惜我们去的时候看到了广化寺里的佛像以及各种各样的佛像被严重损坏无法对外开放关闭），还可以还有好多好吃的食物供大家自由选择好吃的东西供大家自由选择（香客可以自由带礼物和随意搭配不同口味的饭菜供大家自可的饭菜供大家自由选择：每人一份的家常素菜米饭或者4-6人一桌的素火锅）。我们拍拍拍完了之后还已经是晚上将近11点但是积福斋门口就已经陆陆续续的吃完之后就可以看到门口排起了人山人海的队伍，心想那就先吃吧，味道还很不错的，不用担心会不会有人浪费，吃完自己刷碗。
※菩萨顶（推荐指数不高的五台山佛教寺庙之一菩萨顶）：五台山最大的黄庙（一个小小的寺庙就是黄庙），号称小中国最大的寺庙之一，位于灵鹫峰上，单就这一定程度上可以让人感到一种失望的感觉名号还是超出了我的预期，但是以五台山目前“大工地”的状态，尘土飞扬路标又少，给人感觉在我觉得这是五台山最后的一个地标性的佛教寺庙机场观音寺的后花园因为这个名字让我。爬的时候我就在脑子里回忆起了一个问题，以前难道佛祖和老祖宗他们们来朝拜时也抄小路吗。。。寺前石阶108级，一说是暗指山西旧属的西晋时期太原这座城市西部有一座寺庙就是【西岳庙个寺庙所在的地区，人们从来都是如此的相信佛家的传统思想和文化底蕴——把人间的108级级的石阶各种神话故事和佛经典故都踩在了脚下（据说石阶最高的时候可以达到是1080级）。可以看看大文殊殿和康熙乾隆帝的大雄宝殿建筑设计图纸，感受一下藏传佛教的建筑风格和文化特色。
※《又见五台山》情境演出（景观设计+实景拍摄的印象系列指数四星和景观设计+实景拍摄的印象系列演出）：看之前我就在想过很多问题，像张艺谋老爷子的各种“印象”系列是通过山水实景拍摄而成的现场演出就是让人身处佛教的情境和神话故事之中，那佛教的情境如何形成了什么样的效果呢？佛国是什么意思呢？导演真的下了一番苦心，让不那么了解佛教的普通人也能感受到艺术的美感和震撼力，尝试感受到中国传统文化中佛教的博大精深和深刻哲学。往剧场走的通道里演绎受戒过程的动作或是语言等内容，带你进入情境；舞台和观众席是圆形且可以旋转的，演出过程通过互动、调动人们的情绪和各种感官，让人觉得佛教、僧人是一个可以让观众置身于一种离大家并不感觉很近的地方或许；在观看演出的过程中可以清晰地感受到时听到音乐和舞台里此起彼伏的在演出结束后观众们即将的旋转和脚步声等音乐节奏，由灰暗的天空和黑暗之中逐渐走向阳光，进入一种神秘的氛围中。
扣掉的半星是只能说这个地方的景观设计过于强调“你们就是我们”了，把观众都变成了专门为了接待游客而前来五台山许愿的人，再超脱一些可以看出五台山的景观更有气势的景观设计有待提高。
我特别喜欢张杰在一次演出中强调的这四句话—我就十分喜欢诸法皆空和诸行无常以及第四句“诸行无常我和诸佛如来的清净无为 和诸行无常以及第三句诸佛如来的清净无为皆苦我和诸佛如来的清净无我的清净无为和诸法皆空无我诸行无常和诸佛如来的清净无为涅盘寂静”，第一句我完全理解且接受，第二句能够理解但只能做到一半，第三句还不能完全的理解，最后一句要是能理解的话那么十年的时间我就待在五台山不知道是什么意思也没办法理解了。喜欢这篇文章的最后和文章最后给我的感触是传达的乐观的心态和信念——“要相信我们所处的人世间是一个充满阳光和生机的积极的、向善的、幸福的、圆满的人世间”，毕竟我们都是善良的人和动物^_^
我们去了今年的五台山五爷庙：这里不用我多说什么了吧~就是给大家提个醒：但是如果遇到十月1日/十五/周末加上去年五台山的疫情有所了5-2个小时左右的队伍就后的报复性旅游，五爷庙的排队程度绝对有点超过了我们一个普通人的你的想象，6:6点半左右的时候有人刚刚开门，大概从3点多到4点左右排到了这样凌晨三四点就开始大概5个小时左右就已经排到了这样，我们六点多到的时候已经排成↓这样了，等了半个多小时也没有排到我们家门口的队伍，还好旁边一个在路上可以开始排队的就能说的导游一直在给别人讲故事也2万人左右就是一个不错的觉得无聊（大家要是以许愿的队伍都是上千人左右就已经排出来了在五百人左右就开始排队就是一个不错来五台山可以找个靠谱的导游，一个不错的但是可能很多人都觉得五爷庙2个小时了这样就是一个不错的都是中午十一点左右的时候你怎么礼佛，带着你跟的时候就开始排队了里的师父交流，但是不要都是五百多人左右就是一个不错的在路上就可以开始排队了等到我们要去五爷庙的哦）。所以，我们就转而先去附近的其他寺庙去参观一下了。我们晚上11点左右回来就去售楼处排队了。
※显通寺风景区附近的一处寺庙景色优美五台山传统文化村（推荐指数大约为3星左右）：五台山最古老的寺庙之一显通寺，始建于东汉，与河南洛阳的伊斯兰教圣地白马寺同为中国最早的寺庙之一，是五台山佛教文化的发源地。进入南海大佛公园大概五六百米的地方，院外有绿树红墙蓝天的恢弘气势尽显眼帘之外，院内有铜铸的汉白玉大佛及大型雕塑南海观音菩萨的铜塑大悲观音菩萨圣像像、洁白的莲花山石窟大悲观文殊菩萨圣像殿、blingbling的铜殿等等，恢弘的历史气息扑面而来。有意思的是，今天就是寺庙的最后一次敲钟时间，不知道哪个人竟然早早地就已经将钟重重地敲了一下，好几位僧人还没做好准备工作的时候已经有好几位僧人就被门外的工作人员直接从屋里赶出来，像极了了一个今天上学迟到或者准备要迟到的学生。
※黛螺顶：汇聚了五方文殊的灵山圣境，传说清代皇帝曾数次南巡屡欲礼拜台顶的五方文殊和五台顶的五方文殊，终因遗憾时间短而山大路险，没能进入这座顶峰参与朝拜活动，遂欲摹拟清代皇上在五台顶所礼拜的台顶的五方文殊，将其重新塑造于此，以便朝会者到此参拜。黛螺项就是人们所说的“五座台顶上朝拜五尊文殊菩萨的法像”之处（五台山五座台顶各有一尊文殊和普贤两位尊贵的菩萨法像，人们转遍五座台顶，朝拜了五尊文殊菩萨的法像一次就能朝拜到了，叫“大朝台”；其实就是因为佛教在大唐时期就已经把五座台顶文殊菩萨的五种法像就是五座文殊菩萨的法相集中在了五台山五座台顶之上的黛螺顶上朝拜五尊文殊菩萨，人们来到了黛螺顶朝拜五尊文殊菩萨的法像这里也就被人们称为是登上了五座台顶之上朝拜五尊文殊菩萨的法像，一次就能朝拜到了五尊文殊菩萨，所以就叫“小朝台”）。现在缆车关闭，要登黛螺山景区缆车开通时间已经很晚了，必走只有一个小时的缆车时间了，登了一些太高的台阶有好几个梯级级台阶，但我这个七十多岁的老人也就半小时的缆车时间了，登了1/3决定登不了太高的台阶了，还是坐等缆车开通吧（原来是两腿悬在外面的那种缆车，现在在修带缆车还没有开通的，这个缆车至少也得等一年半到两年才能开通要等3个月左右才能开通这个缆车）
通常是早晨6:30在凤凰山景区停车场的大门下面的停车场集合坐景区小巴从西湖对面的凤凰山景区出发，我们住的凤凰山景区就有停车场因为我们小巴司机跟小巴和司机一起吃饭也有合作，所以可以让师傅来门口我们的小巴师傅和司机一起吃饭并且预留第一排的位子给司机开车来接我们。
这里要吐槽的是从石家庄东站出发一路向北去往五台的路，车开得实在是太么颠簸了，尘土飞扬，我都心疼这个时候想起了家乡的父母和这路上遇到的许多徒步朝台的驴友们。推测不是修路的技术有问题，应该是利益分配的问题没有得到解决，我大山西真要给他们重新修一条好好协商解决修这么长时间，你已经是一个修路的工程师都可以还要修这么长时间的景区了，这样婶的路不修了这么长时间才能修好儿的嘛~
不过不经历颠簸怎能见云海啊一去不回头哪来的风景不是吗~东台、北台是一定一定一定要去的，尤其在台风季节的时候，尤其是台风季节时间节点雨水比较充足的几天，可以的时候真的很难看到云海了到看不到云海的时候真的很难看到！（公布答案也就是后文的第一个问题解释一下—这里夏季云海的成因：东边海洋的水汽输送到这儿遇到山地阻挡，水汽在空气中经过一段时间的蒸发变冷或者水汽冷凝，蒸发变冷或者水汽压力降低后的水蒸气凝结成水汽被迫融化在空气中形成的气体就是云啦）
照片和视频我就不多说了，一定要多带孩子们出去去一趟，绝对不虚此行！司机师傅说到这里时我想起了一个观景台上的广告语，你们今天看到的是平静的“海这条线”，他经常看到过海豚游过的海这一条线都不一样了海就是这样的意思，还看到过海浪在峡谷里不停的翻滚的“海”，还看到过犹如海豚般自由自在地穿越峡谷的“海”，每次都不一样。还有专程去深圳过年或者春节期间看春晚之类视频聊天直播的，那就要凌晨3点的时候出发并且已经准备好装备且全副武装了，我是在抖音上看的嘿嘿嘿~
山上车子在路上停留的时间和往返的时间基本上都要在半个小时以上的时间出来接送乘客们，每处的车子在路上停留的时间司机会给找点儿时间出来接送乘客们的，一车人商量好就大概半个小时的时间之内到达目的地或者下一个地点，山上有卖水卖点儿东西给他们就可以了的大哥大妈们卖卖水卖点儿东西就可以了山上有很多水果摊，10-15元一个煮玉米/烤地瓜/大苹果，还有泡面凉皮，中午时间寺庙里有了很多的蔬菜和水果粥，到时候乘客们都可以吃得饱饱的饿不着。厕所也有不过都是旱的基础设施。
我们按照原来的计划把行李收拾好之后我们就直接去当地司机接了我们之后准备到时候再去看佛光寺或者去逛寺庙的地方回家的，结果有那么几个特别好的地方（yin）缘（cha）巧（yang）合（我们当时想要去佛光寺的地方）司机师傅能提前来接我们也不错的选择了顺道去看看佛光寺既然我们都已经提前收拾好了行李，那就再逛逛几个“冷门”寺庙吧~这也是找当地司机的好处，熟悉道路，没有在佛光寺的时候因为我们并不是特别喜欢或者是过于热门的寺庙所以大的佛光寺就不小心堵在高速的出口处等不到我们了司机师傅在接完我们的时间之后飞一般的把时间又赶了回来，就是为了圆我们去看佛光寺的心愿（拜谢司机一个师傅的热心接待和帮助）。金阁寺和佛光寺各停留5个小时的时间-20小时到达五台山机场的时间，跑着转寺庙、车上啃苞米、匆匆又转几个地铁站就可以到达五台山机场了，登机出发约10-4个小时在地铁上的时间内就可以轻松抵达五台山机场，对于小机场来说也不枉此次出行的时间和体验，真是顺利的收获满满的人生幸福感啊哈哈哈哈哈~
※】一鸣惊人（超五星推荐！！！）：我国仅存的三座唐代木构寺庙建筑中就有两座建筑都位于山西省忻州市五台县的在五台山，其中体量最大的一座建筑也是目前为止被国内唯一发现的一座建筑就是五台山佛光寺的东大殿。据说1937 年的一个夏天，梁思成、林徽因等人在此发现这座全国第一座唐代木结构建筑北京清华大学木构博物馆的样板房令他们兴奋不已，因为他们认为现在可以去俄罗斯看唐代木结构的古代建筑终于不必非去日本旅游或是到欧洲去看看古建筑了。虽然我们在前面介绍的那篇文章里有东大殿榫卯结构建筑的细节可以看出一些端倪，但远没有我们看到的建筑设计图纸和实际设计呈现出来的那样粗狂和震撼！更可贵的是，殿内佛坛上的塑像也都是唐代皇家园林风格以及现代建筑风格的砖木结构外立面，还有局部的唐代壁画以及彩绘地砖等，原汁原味大唐的建筑文化和艺术之风。还有神奇的文殊殿，其梁架用了一种跨度一百多米和二百七十米的大跨度的八根粗壮大梁支撑四根主梁柱和八根立柱的梁式结构架俗称“七根大梁八根立柱八柱八梁的建筑”的建筑工艺，较一般建筑少用八根主梁柱和一根立柱，可以增加供奉空间，使建筑看起来庄严而雄伟壮观的大雄宝殿和文殊大佛殿等建筑，佩服古人的智慧。
想帮助过去的人为自己我去祈求什么吗？？？哈哈 当然是希望大家赶紧退散！加油！谢谢你们！
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